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和中秋有關的神話傳說里，“嫦娥奔月”應該是流傳最廣的那個。

在正版故事中，后羿是一口氣射下九個太陽、救百姓于水火的大英雄。嫦娥則是后羿的妻子，美麗善良，常接濟生活貧苦的鄉(xiāng)親。

一個偶然的時機，昆侖山上的西王母送給后羿一丸仙藥。凡人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以升天成仙。但后羿不愿意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣里。

天下沒有不透風的墻，仙藥的事很快被后羿的徒弟——逄蒙知曉，逄蒙是一個善于射箭但品行不端的小人，他一心想把后羿的仙藥弄到手。

時間來到八月十五，后羿帶弟子出門，逄蒙假裝生病留了下來。夜里，逄蒙手提寶劍，威逼嫦娥把仙藥交出來。在最危急的時刻，為了避免仙藥落入賊人之手，嫦娥只好一口吞下了仙藥。

吃了仙藥的嫦娥，輕飄飄地飛到了月亮上，和后羿隔空遙望。

鄉(xiāng)親們想念嫦娥，在院子擺上嫦娥平日愛吃的食品為她祝福。自此，每年八月十五，也就成了人們盼望團圓的中秋。

1

月亮

嫦娥奔月的故事已經(jīng)流傳千年，人們對中秋的情愫也愈加濃厚。

中秋節(jié)起源于先秦，定型于唐朝，由天子祭月、秋社、賞月和傳說等匯合而成。

最早的時候，古代天子是在秋分祭祀月亮。例如《周禮·春官宗伯·典瑞》鄭玄注：“天子常春分朝日，秋分夕月。”

但因為秋分的晚上不一定有月亮，有月亮也不一定圓，于是民間漸漸把秋分祭月改到中秋。

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發(fā)展至今，中秋節(jié)已經(jīng)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月，中秋節(jié)還被國務院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

這樣一個隆重的節(jié)日，民間傳統(tǒng)的慶祝方式包含拜月、賞月、吃月餅、猜謎等。往細處看，各地的慶祝方式也有所差異。

在湖廣一帶，人們有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗，當?shù)氐闹星锶紵粢?guī)模僅次于元宵燈節(jié)。

在廣東，中秋節(jié)流行“樹中秋”，即將燈彩高豎起來。到了晚上，滿城燈火，如繁星點點。

在江西，不少地區(qū)還有“燒塔”的習俗。塔高1到3米不等，多用碎瓦片或磚塊砌成，中秋晚上便點火燃燒，極為壯觀。

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中秋節(jié)不止熱鬧在中國，同樣風行海外。

在越南，中秋節(jié)是兒童的一個節(jié)日。家長會送給孩子們最喜愛的玩具和零食，越南孩子在中秋夜還要提鯉魚燈出游玩耍，預示長大“跳龍門”。

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在馬來西亞，吃月餅、賞月、提燈籠游行是當?shù)厝A人世代相傳的中秋習俗。不僅舞龍舞獅，還能看到載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游。

此外，在日本、新加坡、菲律賓等地，也都有不同方式過中秋。

看下來不難發(fā)現(xiàn)，無論古今中外，中秋都少不了一個元素：月亮。

“嫦娥奔月”的神話，正是源自古人對星辰的崇拜。本質(zhì)上，中秋就是個關于月亮的節(jié)日。它的所有習俗幾乎都和月亮有關：祭月、賞月、吃月餅、團圓……

在江西安遠的農(nóng)村地區(qū)，中秋節(jié)還有個“請月姑”的習俗。據(jù)說每逢中秋月圓，月姑便會下凡，為人們排憂解難。在臺灣新竹，人們則在月下設案焚香，并供上瓜果祭拜，這叫“拜月華”。

尊崇月亮的也不止中國人。印度人認為月亮是種子的持有者；大洋洲島嶼上的土著認為稻神居住在月亮上；在蘇美爾文明的神話譜系里，天父之神和地母之神生下了最高神——恩利爾，最高神生下了月神和太陽神。其中，月神位居太陽神的上位。

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神秘而遙遠的月亮，承載著人類最美好的想象。

2

美酒

中秋的經(jīng)典意象，除了月，還有酒。

古代人們祭祀拜月的時候，便會拿酒供奉神明，祈求風調(diào)雨順。在先民們看來，酒本就是糧食釀造而成，是一種豐收的象征。

再到后來，中秋飲酒漸成習俗。唐代已有登臺觀月、飲酒對月的活動；《東京夢華錄·卷八·中秋》也記載，“此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不絕。”不醉不歸，這是屬于北宋人民的快意。

縱觀歷代文學作品，和中秋飲酒有關的佳句數(shù)不勝數(shù)。

蘇東坡說，明月幾時有？把酒問青天。

辛棄疾說，玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。

趙鼎則云，芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。

姜特立豪邁，有清詩千首，美酒如川。中秋月，從今屈指，更借一千年。

黃庭堅感慨，由來白發(fā)生無種，豈似青山保不磨。勝事只愁樽酒盡，莫言爭奈醉人何。

張孝祥則有點落寞，盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕……

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在這月下，在這酒里，多少文人墨客直抒胸臆，多少曲折故事藏在杯中！

對于普羅大眾來說，中秋的酒和月亮一樣，是一種連接的媒介。想象一下，中秋之夜，月光皎潔，丹桂飄香，與家人與老友喝上一杯，豈不美哉？豈不快哉！

這一刻，所有的快樂，所有的柔情，所有的感動，都在酒里。

3

團圓

往深處看，無論是月還是酒，都是人們對團圓的寄托。

縱觀中國節(jié)日，大都與月亮的運動有關，節(jié)期以月的弦、望、晦、朔為基準。月半時節(jié)的滿月，給人圓潤豐滿的感覺。而中秋之月是一年中最迷人的月亮，中秋節(jié)也被賦予團圓慶賀的核心文化內(nèi)涵。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。中秋的那輪圓月，承載著思念與祝愿，在外漂泊的游子，看到月亮，就如同回到了家鄉(xiāng)。

而酒，是情緒的催化劑。李白月下獨酌，蘇軾歡飲達旦。借著酒勁，他們邀請月亮來家里做客，不負良辰，不負美景。

2024甲辰中秋來臨之際，人們對月與酒的期待也來到了頂點，很多優(yōu)秀的創(chuàng)意產(chǎn)品也陸續(xù)涌現(xiàn)。例如茅臺文旅發(fā)布的“傳統(tǒng)中國節(jié)·中秋團圓季”文創(chuàng)套盒就很好地融合了這兩個經(jīng)典意象。套盒里面有兩瓶53%vol 200ml貴州茅臺酒（甲辰中秋），還有一套醉月觀辰鏡。

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茅臺的酒無需多言，它已經(jīng)是一種現(xiàn)象，其釀制技藝入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是一張香飄世界的“中國名片”。作為茅臺的主打產(chǎn)品，飛天茅臺在市場中一直很搶手。

這醉月觀辰鏡也頗有意思，光這鏡筒就由五段組成：

第一段，標牌由茅臺經(jīng)典斜線標與飛天、玉兔、桂花、圓月等元素相互交織，構(gòu)成了一幅“金桂浮云半遮月，廣寒宮里舞嫦娥”的精美畫面。

第二段，由茅型瓶與中國傳統(tǒng)四方連續(xù)紋有機結(jié)合，既具有茅臺文化特征又富含傳統(tǒng)文化底蘊。

第三段，采用經(jīng)典如意紋，象征稱心如意。

第四段，雙龍抱月圖，巧妙地呼應了中秋的主題。

第五段，物鏡部分的月光掠影造型，更加增添了產(chǎn)品的中秋屬性。

這樣一款醉月鏡，不僅具有望遠的功能，還可以通過增倍鏡、鏡架的組合用來賞月。這個中秋，月亮不再遙遠，它就在你的眼前。

但愿人長久，千里共嬋娟——在這一刻，這種感覺變得格外濃郁和清晰。

想象一下，中秋那天，一邊飲酒，一邊觀月，我們仿佛穿越到了嫦娥奔向月亮的那個夜晚。